每当暑假《西游记》霸屏时，"吴承恩著"四个字总在片头闪烁。但若告诉你这位家喻户晓的作者身份竟是中国文坛最大悬案，你是否会惊得摔落手中的人参果？
翻开明代典籍，《西游记》早期版本均未署名。万历二十年金陵世德堂刻本仅标注"华阳洞天主人校"，清代黄周星评本署名"丘处机"——这种混乱持续了400年。直到1920年，鲁迅在《中国小说史略》中首次提出"吴承恩说"，这个淮安文人才与西游故事产生关联。
jbo竞博·电竞app支持者依据三条线索：天启《淮安府志》记载吴承恩著《西游记》；吴氏诗文显露志怪兴趣；方言与淮安土话吻合。但致命漏洞在于：府志未注明是小说还是地理游记（当时同名书籍多达7部），且清代学者从未将小说与吴承恩相联系。
学者们提出多个假说：
- 李春芳说（曾任首辅，别号"华阳洞天主人"）
- 全真道士说（书中大量道教术语）
- 集体创作说（取经故事千年演变）
- 日本学者矶部彰甚至发现：世德堂本刻工多来自福建，或与建阳书商有关。
正如敦煌壁画不知画工姓名却光照千古，《西游记》的魅力早已超越作者之争。当我们为孙悟空戴上虎皮裙时，是否想过：正是无数无名说书人的智慧，才让金箍棒迸发出跨越时空的火花？
本文所述学术争议尚在探讨中，具体结论以学界最新研究为准。经典作品的价值不因作者成因而减损，期待更多史料发现解开百年谜题。
